朱德元帅吟泸州诗赏析
胡正旗
朱德元帅文武双全，“戎马挥毫，儒将风高”，其早年诗词，颇见功力。他曾于1916年起，担任云南靖国军旅长，受命驻防四川泸州。在五年驻泸期间，他与当地文人组织诗社，常有唱和之作，但一直鲜为人知。1978年，泸州市图书馆工作人员于该馆珍本《江阳唱和集》中发现朱德驻泸时期诗作十八首，后发表于《人民文学》。现将这十八首朱德元帅的早年诗作略作注解如下，以飨读者。
拟杜工部《秋兴》七律八首其一
飒飒秋风动上林，神州大地气森森。
空间航艇如星布，海外烽烟蔽日阴。
国体造成机械体，天心佑启自由心。
征衣欲寄天涯远，思妇何须急暮砧。
上林：原为古宫苑名，后泛指帝王的苑囿,此处当代指清王廷。航艇：指帝国主义列强入侵中国的军舰。海外烽烟：指帝国主义对中国的侵略战争。此诗前四句形容辛亥革命前中国的紧张局势，抨击帝国主义列强对中国的疯狂掠夺。国体造成机械体：指封建统治是中国贫穷落后的根源。天心佑启自由心：指中国的进步青年已经觉醒。征衣欲寄天涯远，思妇何须急暮砧：化用唐杜甫《秋兴》诗之一：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”这两句象征革命战士远离家园，投入革命。砧：捣衣声。
其二
传遍军书雁字斜，誓拼铁血铸中华。
悲秋客忆重阳节，起义师乘八月槎。
燕地荡平鞭索虏，神州开辟种黄花。
秋光未尽烽烟尽，鼓角声中半是笳。
铁血：武器和鲜血，借指战争。悲秋客忆重阳节：1911年，云南革命党人受辛亥革命影响，于当年重阳节在昆明举行反清武装起义，经过短时激烈战斗，云南全省光复。起义师乘八月槎：指1911年10月10日武昌起义后，全国推翻清政府统治的斗争风起云涌。槎（chá），木筏。八月槎，语出晋张华《博物志》卷三：“年年八月，有浮槎去来不失期。”燕地：原指北京一带，此处指清政府。索虏：南北朝时期南朝对北朝的蔑称。索，指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。此处指清廷封建势力。黄花：黄色的花，多指菊花，此处象征国家出现新气象。鼓角声中半是笳：1911年11月，清政府派端方入川镇压革命，云南革命党人决定出兵援川，朱德在援川军第一梯团。鼓角，古代军队用来发出号令的战鼓和号角。笳，即胡笳，我国古代北方民族的一种乐器。
其三
重光祖国借余辉，万众同心用力微。
毳幕腥膻终寂寞，汉家子弟尽雄飞。
喜当年富兼身壮，时正秋高又马肥。
戎马少年半同学，倾心为国志无违。
毳幕：游牧民族居住的毡帐。毳：音cuì，鸟兽的细毛或兽毛皮。腥膻：音xīngshān，生肉或鱼肉类食物，亦借用指入侵的外敌。汉家子弟：犹言中华儿女。汉家，汉族。汉为盛世，常借代中华，后文的“汉业”、“汉旌”同此。
其四
筹安容意住龙头，惊起神州肃杀秋。
四野萧萧风雨急，中原黯黯鬼神愁。
强梁子弟三乘马，大亲河山一泛鸥。
回首剧怜民国土，几希幻作帝王州。
筹安：指袁世凯为复辟帝制而设置的“筹安会”。强梁：强劲有力；勇武。《老子》：“强梁者不得其死。”三乘：即三乘车。每乘四马。殷商时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。”
其五
蓬莱昕夜觅仙山，堪笑贪夫转念间。
信有佳兵来北地，那知国土出南关。
言犹在耳成虚誓，老不悲秋亦厚颜。
报国归来天欲暮，笑看北地废朝纲。
贪夫：指袁世凯，贪图权力，复辟帝制，短命而亡。言犹在耳成虚誓：1912年袁世凯在就任临时大总统后，不顾全国人民的反对，违背誓言，于1915年12月12日复辟帝制。朝纲：此处指帝制。
其六
成败兴亡一局棋，金根不让实堪悲。
相争权利皆新法，兢窃功名胜昔时。
余子称雄嗟分小，布衣高位惜官迟。
鱼龙不蛰秋江热，捷足天门太不思。
金根：即金根车，以黄金为饰的根车，帝王所乘。此处代指国家政权。余子：“余小子”为古代天子居丧时的自称或天子及诸侯王对先王或长者的自称。此处当指新旧军阀。布衣：借指平民。蛰：痛；刺痛。鱼龙：鱼和龙，均为鳞介水族，传说二者可以互变。捷足天门：传说鱼跃龙门，可化为龙。此处喻袁世凯不自量力，痴心妄想。
其七
中原未定漫言功，私信英雄入彀中。
义举辉煌诩仁术，春光灿烂倏秋风。
气虚紫极燕云黑，血映征衣蜀水红。
正气人摧天不灭，芦中人困有渔翁。
英雄入彀中：五代王定保《唐摭言·述进士上篇》：“文皇帝（指唐太宗）修文偃武……见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”彀中，指弓箭射程之内。后因以“入彀”比喻人才入其掌握，被笼络网罗。后又比喻中圈套。此处当指袁世凯窃取辛亥革命胜利果实之事。仁术：施行仁政的策略。血映征衣蜀水红：1915年12月，朱德受蔡锷之命发动讨袁起义，1916年1月率部入川，2月在四川纳溪、泸州一带与敌人形成拉锯战，战斗异常惨烈。
其八
博得功名万古垂，轰轰烈烈不逶迤；
雄飞志在五洲外，烈站功存四海陂；
信有寒霜堪寄傲，肯因苦雨便离枝；
岁寒劲节矜松柏，正直撑天永不移。
烈站功存：建立功业。烈，功烈。陂：音bēi，旁边，边际。矜：注重，崇尚。此诗抒发作者心志：绝不与乱世同流合污，志存高远，不畏艰险，要做拯救中国的中流砥柱。
拟杜甫诸将诗《感时》七律五首其一
中华灵气在仑山，威势飞扬镇远关；
史秽推翻光史册，人权再铸重人间；
千秋汉业同天永，五色旌旗映日殷；
多少英才一时见，诸君爱国应开颜。
仑山：昆仑山。五色旌旗：由红、黄、兰、白、黑五种颜色组成的中华民国国旗，代表汉、满、蒙、回、藏五族共和政体。殷：红。
其二
伟人心事在争城，扰攘频年动汉旌；
久受飞灾怜百姓，长经苦战叹佳兵；
欣闻外地同时靖，默祝中原早日清；
独抱杞忧安社稷，矢心为国睹升平。
伟人：指拥兵自重的军阀们。靖：安定。杞忧：即“杞人忧天”的略语，此指诗人的忧国忧民之心。矢心：发誓，下决心。明何景明《别思赋》：“皎秋日以矢心，指寒岁以为期。”
其三
汹汹天下尽为烽，八载衅开百二重；
沧海桑田焦土变，名山秀野战云封；
中央老朽谁能主，各省英雄岂自供；
举国人人作政客，何人注意在商农。
烽：烽烟，指代战争。八载：应为1911年辛亥革命爆发至1919年诗人作此诗之时，国内局势急剧变化，内战频仍。衅：争端，此指战争。中央老朽：指段祺瑞、黎元洪、冯国璋等中央政客。各省英雄：指唐继尧、熊克武等地方军阀。
其四
年年争斗逼人来，如此江山万姓哀；
冯妇知羞甘守节，徐娘无耻乱登台；
推开黑幕剑三尺，痛饮黄龙酒数杯；
西蜀偏安庸者据，中原逐鹿是雄材。
冯妇：古男子名，善搏虎。徐娘：指南朝梁元帝妃徐昭佩。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“徐娘虽老，犹尚多情。”后用以讽称尚有风韵的中老年妇女。前四句意指1916年袁世凯倒台后，黎元洪任总统，冯国璋为副总统，实权却操纵在段祺瑞手里。后段与黎争权夺利，段迫使黎出走，冯当上代理总统。黑幕：指黎、段、冯等争权夺利的内幕。痛饮黄龙：化用岳飞的“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”。西蜀：即诗人当时驻防的四川。
其五
深海当年姓字标，茫茫大地愿难销；
南滇爱友嗟别离，西蜀知音太寂寥；
为国无时还梓里，戎衣何日换金貂；
买山筑屋开诗社，幸赋归来避市朝。
南滇爱友：指朱德早年在云南昆明陆军讲武堂所结识的朋友。为国无时还梓里：朱德1909年离开仪陇至1919年作此诗之时，未曾回过老家。金貂：皇帝左右侍臣的冠饰。《汉书·谷永传》：“戴金貂之饰，执常伯之职者皆使学先王之道。”也借称侍从贵臣。
《苦热》五首其一
雨后朝朝上晓峰，登高缓步气从容。
三官寺外炊烟澹，百子图中曙色浓。
滚滚长江嗟远逝，茫茫大野喜云封。
伏中炎热人何苦，心冷如何苦到侬。
澹：安定，安静。百子图：画着或绣着众多小儿的图，含有祝子孙繁衍之意。伏中炎热人何苦，心冷如何苦到侬：“炎热”有喻指兵荒马乱，民不聊生之义，对于作者内心，则是苦闷而烦躁不安。1919年前后的一段时间里，由于辛亥革命后内战频仍，民不聊生，朱德陷入怀疑、苦闷的状态，找不到真正的出路，希望能出国留学。侬：我。
其二
连夜雨潇潇，纳凉人寂寥。
谁云三伏苦，气爽乐逍遥。
其三
避暑居高耸，搔首望仪陇。
白云阻乡关，回看江涛涌。
回看江涛涌：泸州为沱江与长江的交汇口，登高可俯瞰江景。
其四
伏暑贵体须珍重，心地清凉符心颂。
待到新秋气爽时，重入颐园诗酒共。
符心颂：心中默念符咒以祈福。符：符书，符箓。新秋气爽：与“苦热”相对，是作者期望的国泰民安之时。颐园：诗社名。1919年，朱德和赵又新等人参加颐园诗社，并和当地文人组织东华诗社、振华诗社和香山诗社。
其五
天气清新是巴蜀，时值盛夏山山绿。
松风水月清如许，清雅人居畅所欲。
